આ 9 શબ્દો પોર્ટુગીઝ ભાષામાંથી ગાયબ થઈ ગયા અને તમને કોઈ ખ્યાલ ન હતો

John Brown 11-10-2023
John Brown

9 શબ્દો જે પોર્ટુગીઝ ભાષામાંથી અદ્રશ્ય થઈ ગયા અને તમને કોઈ ખ્યાલ ન હતો તે એવા શબ્દો છે જે ભાષાના સતત પરિવર્તનને કારણે વિસ્મૃતિમાં પડી ગયા છે. જીવંત ભાષા તરીકે, ઘણી અશિષ્ટ ભાષા દરરોજ દેખાય છે, પરંતુ દાયકાઓથી જોડણીના કરારોમાં બદલાવ આવે છે.

આ પણ જુઓ: 2022 માં CPF, ટેલિફોન અને SMS દ્વારા FGTS બેલેન્સ કેવી રીતે તપાસવું તે જાણો

તેથી, આપણા દાદા દાદી દ્વારા અથવા તો મચાડો ડી એસીસ જેવા ઉત્તમ લેખકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી ભાષાને ક્લાસિક, પરંપરાગત તરીકે જોવામાં આવે છે. અથવા વિદ્વાન.

પરિણામે, તેઓ સમાન અર્થો સાથે, અપડેટેડ અને વધુ આધુનિક સંસ્કરણો દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા. નીચેના કેટલાક ઉદાહરણો જુઓ:

પોર્ટુગીઝ ભાષામાંથી અદ્રશ્ય થઈ ગયેલા શબ્દો

વોસા મર્કે

ફોટો: પ્રજનન / પેક્સેલ્સ.

પોર્ટુગીઝ ભાષામાંથી અદ્રશ્ય થઈ ગયેલો પ્રથમ શબ્દ ભાષા એ “વોસા મર્કે” છે, જે એક સારવારનું સર્વનામ પોર્ટુગલથી સત્તાધિકારીઓને સંબોધવા અથવા તેનો સંદર્ભ આપવા માટે મૂળ છે.

જેમ જેમ ઔપચારિકતા ઓછી અને ઓછી જરૂરી બનતી ગઈ, તેમ તેમ શબ્દના અભિવ્યક્તિ બદલાતા ગયા. પરંપરાગત વોકમાં na.

અસુનાર

અન્ય એક કેસ કે જેમાં રૂપાંતર થયું તે શબ્દ હતો "અસુનાર", જે " જોડાઓ " જેવા જ અર્થ સાથેનો ખૂબ જૂનો શબ્દ હતો. .

લીરો-લેરો

અગાઉ, "લેરો-લેરો" શબ્દનો ઉપયોગ " નાની વાત " માટે સમાનાર્થી તરીકે પણ થતો હતો, પરંતુ તેનો ઉપયોગ અયોગ્ય બની ગયો અને "ટોક" અથવા "પેપિન્હો" જેવા શબ્દો વધુ લોકપ્રિય બન્યા.

બોરોકોક્સો

તેમજ,ઉત્તરપૂર્વીય અભિવ્યક્તિ "બોરોકોક્સો"નો ઉપયોગ મુખ્યત્વે પ્રદેશમાં થાય છે, પરંતુ તે પહેલાં તેનો રાષ્ટ્રીય અવકાશ હતો.

" ઉદાસી બનવું , નિરાશ અથવા ઊર્જા વિના", તે સમાન અર્થ સાથે. સામાન્ય રીતે કહી શકાય કે વ્યક્તિ દુઃખી છે એમ કહેવાને બદલે તે ઉદાસ છે.

સુપિમ્પા

બીજો લોકપ્રિય કિસ્સો શબ્દ "સુપિમ્પા" છે, જે તમે તમારા દાદા દાદી અથવા મોટા કાકાઓ પાસેથી સાંભળ્યો હશે. .

આ પેઢીના બાળપણ અને યુવાનીના સમયે, કંઈક “ કૂલ “ હતું એવું કહેવા માટે આ સૌથી લોકપ્રિય અશિષ્ટ હતું, તેમજ પાછળથી દેખાતું “કૂલ” હતું, પરંતુ તેનો ઉપયોગ પણ થઈ ગયો છે.

વિરલ સ્વરૂપમાં, પણ વિશેષણ તરીકે પણ, સુપિમ્પાનો ઉપયોગ ખાસ કરીને આશ્ચર્યની પરિસ્થિતિઓમાં અથવા ભોજનનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે. તેથી, તે ચોક્કસ વાનગીના સ્વાદ, પકવવાની પ્રક્રિયા અથવા સ્વાદ સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે.

ચુંબ્રેગા

દુર્લભ અને અજાણ્યો શબ્દ "ચુંબ્રેગા" છે, જેને "ઝુમ્બ્રેગા" તરીકે પણ લખવામાં આવે છે. જર્મન સૈન્યની અટક પરથી આવતા શબ્દની વ્યુત્પત્તિ હોવા છતાં, બ્રાઝિલમાં, તેને કંઈક “ખરાબ, સામાન્ય અથવા નીરસ “ કહેવા માટે વિશેષણ તરીકે અપનાવવામાં આવ્યું હતું.

જોકે , તે અન્ય શબ્દો માટે સ્થાન ગુમાવે છે, જેમ કે “પૈયા”, જે સમાન વસ્તુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આ અભિવ્યક્તિ માટે એક ક્રિયાપદ પણ છે, જેને “ chumbregar “ કહેવાય છે. આ કિસ્સામાં, તે કંઈક "સામાન્ય અથવા ખરાબ થઈ રહ્યું છે" ની ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમ કે ભોજન જે તેની આકર્ષણ ગુમાવે છે.અથવા એવી પાર્ટી કે જે હવે મજાની નથી.

અદૃશ્ય થઈ ગયેલા શબ્દની જટિલતા એ છે કે, બહુવચન હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે, "ચુંબ્રેગાસ", કેટલીક સામાન્ય વસ્તુઓ માટે.

આ પણ જુઓ: 'પાછળ', 'પાછળ' અથવા 'પાછળ': ક્યારે અને કેવી રીતે ઉપયોગ કરવો તે જાણો

મુન્હેકા

શબ્દ "મુન્હેકા" નો ઉપયોગ બદલામાં, "સસ્તી વ્યક્તિ, સસ્તીસ્કેટ અથવા કંજુસ " અને માનવ માટે વિશિષ્ટ ભાગનો સંદર્ભ આપવા માટે બંનેનો ઉપયોગ થતો હતો. શરીર, મુઠ્ઠી .

હાલમાં, "ગાયનો હાથ" અભિવ્યક્તિ વધુ લોકપ્રિય છે, પરંતુ તે એ અર્થ ગુમાવતો નથી કે વ્યક્તિ પૈસા અને સ્વાર્થી સાથે જોડાયેલ છે.

માતા જોઆનાનું ઘર

હજુ પણ એવા શબ્દો છે જે માત્ર અભિવ્યક્તિ તરીકે જ અર્થપૂર્ણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, માતા જોઆનાનું ઘર. લોકપ્રિય રીતે "એવી જગ્યા જ્યાં દરેક વ્યક્તિ શાસન કરે છે, અત્યંત અવ્યવસ્થિત અને કોઈ માલિક કે ધોરણો નથી" વિશે વાત કરવા માટે વપરાય છે, તે માતાઓ દ્વારા કહેવા માટે સામાન્ય શબ્દ છે.

કન્વેસ્કોટ

અંગ્રેજી છેલ્લે, તે યાદીમાં છેલ્લો શબ્દ છે “કન્વેસ્કોટ”. શબ્દોના જોડાણમાં વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર સાથે “આમંત્રણ”, “સાંભળો” અને “એસ્કોર્ટ”, અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ પિકનિક , ભોજન અથવા કોઈપણ પ્રકારની સહેલગાહના સંદર્ભ તરીકે થાય છે. ખુલ્લી જગ્યાએ.

પરંપરાગત રીતે, જેઓ હાજરી આપે છે તેઓ ફાળો આપવા માટે થોડો ખોરાક અથવા પીણું લાવવાની અપેક્ષા રાખે છે.

અલંકારિક અર્થમાં, કોન્વેસ્કોટ હજુ પણ એક ગૌરવપૂર્ણ ભોજન અથવા પ્રસંગનો સંદર્ભ આપે છે, જેનું આયોજન કરવામાં આવે છે. વિશાળ મેળાવડા માટે. મહેમાનોની સંખ્યા.

દ્વારાઉદાહરણ તરીકે, જાહેર વ્યક્તિ દ્વારા આયોજિત ભોજન સમારંભ અથવા ગ્રામીણ નગરોમાં સ્થાનિક સરકાર દ્વારા આયોજિત ભવ્ય બોલ.

John Brown

જેરેમી ક્રુઝ એક પ્રખર લેખક અને ઉત્સુક પ્રવાસી છે જેને બ્રાઝિલની સ્પર્ધાઓમાં ઊંડો રસ છે. પત્રકારત્વની પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, તેમણે દેશભરમાં અનોખી સ્પર્ધાઓના રૂપમાં છુપાયેલા રત્નોને બહાર કાઢવા માટે આતુર નજર વિકસાવી છે. જેરેમીનો બ્લોગ, બ્રાઝિલમાં સ્પર્ધાઓ, બ્રાઝિલમાં થતી વિવિધ સ્પર્ધાઓ અને ઇવેન્ટ્સ સંબંધિત તમામ બાબતો માટે હબ તરીકે સેવા આપે છે.બ્રાઝિલ અને તેની વાઇબ્રેન્ટ સંસ્કૃતિ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને કારણે, જેરેમીનો ઉદ્દેશ્ય વિવિધ પ્રકારની સ્પર્ધાઓ પર પ્રકાશ પાડવાનો છે જે ઘણીવાર સામાન્ય લોકો દ્વારા ધ્યાન આપવામાં ન આવે. આનંદદાયક રમત-ગમતની ટુર્નામેન્ટોથી લઈને શૈક્ષણિક પડકારો સુધી, જેરેમી તે બધાને આવરી લે છે, તેના વાચકોને બ્રાઝિલની સ્પર્ધાઓની દુનિયામાં સમજદાર અને વ્યાપક દેખાવ પ્રદાન કરે છે.તદુપરાંત, સમાજ પર સ્પર્ધાઓની હકારાત્મક અસર માટે જેરેમીની ઊંડી પ્રશંસા તેને આ ઘટનાઓમાંથી ઉદ્ભવતા સામાજિક લાભોનું અન્વેષણ કરવા પ્રેરિત કરે છે. વ્યક્તિઓ અને સંગઠનો દ્વારા સ્પર્ધાઓ દ્વારા તફાવત લાવવાની વાર્તાઓને પ્રકાશિત કરીને, જેરેમીનો ઉદ્દેશ્ય તેના વાચકોને સામેલ થવા અને મજબૂત અને વધુ સમાવિષ્ટ બ્રાઝિલના નિર્માણમાં યોગદાન આપવા પ્રેરણા આપવાનો છે.જ્યારે તે આગલી સ્પર્ધા માટે શોધખોળ કરવામાં અથવા આકર્ષક બ્લોગ પોસ્ટ્સ લખવામાં વ્યસ્ત ન હોય, ત્યારે જેરેમી પોતાને બ્રાઝિલની સંસ્કૃતિમાં ડૂબેલા, દેશના મનોહર લેન્ડસ્કેપ્સનું અન્વેષણ કરતા અને બ્રાઝિલિયન રાંધણકળાનો સ્વાદ માણતા જોવા મળે છે. તેમના જીવંત વ્યક્તિત્વ સાથે અનેબ્રાઝિલની શ્રેષ્ઠ સ્પર્ધાઓ શેર કરવા માટેના સમર્પણ, જેરેમી ક્રુઝ બ્રાઝિલમાં વિકાસશીલ સ્પર્ધાત્મક ભાવના શોધવા માંગતા લોકો માટે પ્રેરણા અને માહિતીનો વિશ્વસનીય સ્ત્રોત છે.