අන්තර්ගත වගුව
පළමුව, espiar සහ atonement යන දෙකම පෘතුගීසි භාෂාවේ පවතින සහ භාවිතා කිරීමට නිවැරදි වචන වේ, නමුත් අර්ථ දැක්වීමේ වෙනස නිසා මෙම වචන භාවිතා කිරීමට නිවැරදි ක්‍රමයක් තිබේ. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, සමාන උච්චාරණය සහ ලිවීම සැකයන් ඇති කළ හැකි බැවින්, වැරදි වළක්වා ගැනීම සඳහා සංකල්ප, භාවිතයන් සහ උදාහරණවල වෙනස්කම් ඉගෙන ගැනීම වැදගත් වේ.
දෙකම ක්‍රියා පද වුවද, ඒවා විවිධ මූලද්‍රව්‍ය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. පාඨයේ අර්ථයට බලපාන අතර කතිකාව වෙනස් කරන්න. තවද, වචන මාලාවේ පොහොසත්කම, වචනවල විවිධත්වය සහ විවිධ අර්ථකථන සහතික කරමින්, භාවිතා කළ යුත්තේ කුමක්දැයි ඔබ නොදන්නා විට ඒවා ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට සමාන පදවල උපකාරය ඔබට ගණන් ගත හැකිය. පහත වැඩි විස්තර සොයා ගන්න:
බලන්න: ආදරය සඳහා වැඩිපුරම දුක් විඳින ලකුණු 5 මොනවාදැයි සොයා බලන්නඔත්තු බලන්න හෝ සමාව: මෙම වචන භාවිතා කිරීමට නිවැරදි මාර්ගය කුමක්ද?
1) ඔත්තු
ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔත්තු යන වචනය වර්ගීකරණය කළ හැක. සංක්‍රාන්ති ක්‍රියා පදයක් ලෙස. මෙම වර්ගීකරණයේදී, තොරතුරු ලබා ගැනීමේ අරමුණින්, අවධානයට ලක් නොවී, රහසිගතව යමක් හෝ යමෙකු නිරීක්ෂණය කිරීම එහි අර්ථයයි. එමනිසා, එය ඔත්තු බැලීම, හොරෙන් බැලීම හෝ නිරීක්ෂණය යන වඩාත් පොදු අර්ථය ලබා ගනී.
බ්‍රසීලියානු පෘතුගීසි භාෂාවෙන්, මෙම වචනය කාන්තාවන් ඔත්තු බලන විට දරුවන් රැකබලා ගැනීම, ඔවුන් සමඟ යාම සහ ඔවුන් රැකබලා ගැනීමේ ක්‍රියාවට සම්බන්ධ ජනප්‍රිය අර්ථයක් ලබා ගත්තේය. දරුවන් වැඩ කරන විට හෝ ගෙදර දොරේ වැඩ කරන අතරතුර. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රියා පදය විය හැකයමෙකු එනතුරු බලා සිටීමේ සන්දර්භය තුළ හෝ යමෙකු පැමිණෙන තෙක් බලා සිටීමේ සන්දර්භය තුළ භාවිතා වේ.
අනෙක් අතට, සෘජු සංක්‍රාන්ති සහ අකර්මණ්‍ය ක්‍රියාවල ව්‍යාකරණ වර්ගීකරණයේදී, සංකල්පය රහසිගතව බැලීම, නාලිකාවක් හරහා බැලීම හා සම්බන්ධ වේ. ජනේලයක්, දොරක ඉරිතැලීමක් හෝ පීෆෝල් වැනි. අවසාන වශයෙන්, සෘජු සංක්‍රාන්ති ක්‍රියා පදයක් ලෙස, එය කේබලයක් මගින් වස්තුවක් අල්ලාගෙන, ඇණකින් සවි කිරීම හෝ සවි කිරීමේ ක්‍රියාව ද අදහස් කළ හැකිය. උදාහරණ කිහිපයක් සමඟින් තවත් තේරුම් ගන්න:
- ඔහු තම පුතුගේ ඇඳුම් එල්ලා මිදුලේ සෙල්ලම් කරමින් සිටියදී ඔත්තු බැලුවේය.
- නොදැක, නියෝජිතයා කාමරයේ අනෙක් පැත්තේ කතා කරමින් ඔහුගේ ඉලක්ක ඔත්තු බැලුවේය. .
- මම කලින් රෙද්ද එල්ලන්න ඔත්තු බැලුවා.
- අනා මම වැඩට යනකොට පුතා ගැන ඔත්තු බැලුවේ අපි ඒ විදියට එකඟ නිසා.
2) සමාව දීම
සෘජු සංක්‍රාන්ති සහ ප්‍රොනෝමිනල් ක්‍රියා පදයක් ලෙස, එක්ස්පියාර් යන වචනයේ තේරුම දෝෂයක් හෝ දෝෂයක් අලුත්වැඩියා කිරීම, අපරාධයක් සඳහා ගෙවීම සහ තමන්ව මුදවා ගැනීමයි. කෙසේ වෙතත්, සෘජු සංක්‍රාන්ති ක්‍රියා පදයක් ලෙස, එය යම් ක්‍රියාවක ප්‍රතිවිපාක ගෙවීමේ ක්‍රියාව, කළ දෙයකට දඬුවමක් ලැබීම අදහස් කළ හැකිය. මෙම සංකල්ප තේරුම් ගැනීමට උදාහරණ කිහිපයක් බලන්න:
- ඇය වසර කිහිපයක් සිරගතව සිටියදී ඇයගේ වරදට සමාව දුන්නාය.
- ගමන් යන අතරතුර ඇය කළ පාපවලට ඇය දිනපතා සමාව ගනී.
- සාක්ෂි සහ සමාව දීම මගින් අපගේ චරිතය පරීක්ෂාවට ලක් කළ හැක.
ආගම තුළ සමාව දීම යනු කුමක්ද?
ආත්මවාදයේ, සමාව දීමපුද්ගලයා විසින් සිදු කරන ලද වැරදි හේතුවෙන් අතීත ණය ගැලපීම ගැන සඳහන් කරයි. එමනිසා, එය පුද්ගලයාට වඩාත් සමෘද්ධිමත් අනාගතයක් කරා වැඩ කිරීමට ඉඩ දීම සඳහා අතීතයේ දොරටු වසා දමන පරීක්ෂණයකි, මන්ද ඔහු එතැන් සිට දියුණු වී ඇති බව ඔප්පු කිරීම සඳහා ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ගෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල වනු ඇත.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සමාව දීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යම් තත්වයක් ආවරණය කිරීම, සංහිඳියාව සහ සමනය කිරීම ය. පුරාණ කාලයේ, එය පුද්ගලයා විසින් කරන ලද පාපයකට වන්දි ගෙවීම සඳහා සතුන් බිලිදීම සඳහා තනතුරක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. සාමාන්‍යයෙන්, මෙම චාරිත්‍ර වසරකට වරක් සිදු වූයේ, විනිශ්චය දිනය ලෙස හඳුන්වන ඊශ්‍රායල දින දර්ශනයේ හත්වන මාසයේ 10 වැනි දින තුළදීය.
කෙසේ වෙතත්, නව ගිවිසුමේ ප්‍රවේශයේ සිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය මෙම පූජා සඳහා යොදාගත් බැටළු පැටවාගේ ස්ථානය ගැනීමට සමත් විය. මේ නිසා, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාව තුළින් පව්වලට සමාව දීම නිශ්චිතවම සිදු විය.
යුදෙව් ආගම සඳහා, සමාව දීම යනු නිශ්චිත චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර මගින් සාක්ෂාත් කර ගන්නා එක්තරා ආකාරයක ඥානාලෝකය, පරිණතභාවය සහ පරිවර්තනයකි. මෙම ධර්මයේ ධුරාවලිය තුළ, යුදෙව් වර්ෂයේ ශුද්ධ වූ දිනය වන යොම් කිප්පුර්, වන්දිගෙවීමේ දිනය ලෙස හඳුන්වනු ලබන උත්තම පූජකයෙකු විසින් යම් යම් ක්‍රියා පටිපාටි සිදු කළ යුතුය. සෑම අවස්ථාවකදීම, atone යන වචනයේ නිරුක්තිය පැමිණෙන්නේ expiare .
බලන්න: 'කියවීම' හෝ 'කියවීම'? මෙම එක් එක් වචන භාවිතා කළ යුත්තේ කවදාදැයි දැන ගන්නයන ලතින් යෙදුමෙනි.