বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰথম কথা, espiar আৰু atonement দুয়োটা পৰ্তুগীজ ভাষাত থকা আৰু ব্যৱহাৰ কৰাটো শুদ্ধ, কিন্তু সংজ্ঞাৰ পাৰ্থক্যৰ বাবে এই শব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ সঠিক উপায় আছে। এই অৰ্থত ভুলৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ধাৰণা, ব্যৱহাৰ আৰু উদাহৰণত থকা পাৰ্থক্যসমূহ শিকিব লাগে, কিয়নো একে ধৰণৰ উচ্চাৰণ আৰু লিখাই সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
যদিও দুয়োটা ক্ৰিয়াৰ, ইহঁত বিভিন্ন উপাদানৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে কৰিব পাৰে পাঠ্যৰ অৰ্থত প্ৰভাৱ পেলায় আৰু বাক্যৰ পৰিৱৰ্তন ঘটায়। তদুপৰি কোনটো ব্যৱহাৰ কৰিব নাজানিলে তাৰ ঠাইত প্ৰতিশব্দৰ সহায়ৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পাৰি, শব্দভাণ্ডাৰৰ সমৃদ্ধি, শব্দৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু বিভিন্ন ব্যাখ্যাৰ নিশ্চয়তা দিব পাৰি। তলত অধিক তথ্য জানি লওক:
See_also: বেয়া নে বেয়া: পাৰ্থক্য কি? উদাহৰণ চাওকচোৰাংচোৱা বা প্ৰায়শ্চিত্ত: এই শব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ সঠিক উপায় কি?
1) চোৰাংচোৱা
নীতিগতভাৱে চোৰাংচোৱা শব্দটোক শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি সংক্ৰামক ক্ৰিয়া হিচাপে। এই শ্ৰেণীবিভাজনত ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে কোনো বস্তু বা কাৰোবাক গোপনে, লক্ষ্য নকৰাকৈ, তথ্য আহৰণৰ উদ্দেশ্যেৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰা। গতিকে ই চোৰাংচোৱাগিৰি, স্নুপিং বা পৰ্যবেক্ষণৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ অৰ্থ লাভ কৰে।
ব্ৰাজিলৰ পৰ্তুগীজ ভাষাত এই শব্দটোৱে শিশুৰ যত্ন লোৱা, সংগ দিয়া আৰু চোৱাচিতা কৰা কাৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত জনপ্ৰিয় অৰ্থ লাভ কৰে, যিদৰে মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিছিল শিশুৱে কাম কৰাৰ সময়ত বা ঘৰুৱা কাম কৰাৰ সময়ত। অৱশ্যে ক্ৰিয়াটো হ’ব পাৰেকাৰোবাৰ বাবে অপেক্ষা কৰা বা কাৰোবাৰ আগমনৰ বাবে অপেক্ষা কৰাৰ প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
আনহাতে প্ৰত্যক্ষ সংক্ৰামক আৰু অক্ৰান্তীয় ক্ৰিয়াৰ ব্যাকৰণগত শ্ৰেণীবিভাজনত এই ধাৰণাটো গোপনে চোৱা, এটা চেনেলৰ মাজেৰে দেখা, যেনে খিৰিকী, দুৱাৰৰ ফাট বা উকিৰ ফুটা। শেষত প্ৰত্যক্ষ সংক্ৰামক ক্ৰিয়া হিচাপে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে পেগেৰে স্থিৰ বা বান্ধি ৰখা, কেবলৰ সহায়ত কোনো বস্তু ধৰি ৰখা। কিছুমান উদাহৰণেৰে অধিক বুজিব:
- তেওঁ কাপোৰ ওলোমাই থাকোঁতে পিছফালৰ চোতালত খেলি থকা পুত্ৰক চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিছিল।
- দেখাকৈয়ে এজেণ্টজনে কোঠাটোৰ সিটো পাৰে কথা পাতি থকা নিজৰ টাৰ্গেটবোৰ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিছিল .
- মই আগতে কাপোৰৰ ৰছীডাল চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিছিলো চাদৰ ওলোমাবলৈ।
- আনাই মোৰ ল'ৰাটোক চোৰাংচোৱাগিৰি কৰিছিল যেতিয়া মই কামলৈ গৈছিলো কাৰণ আমি তেনেকৈয়ে সন্মতি দিছিলো।
2) প্ৰায়শ্চিত্ত
প্ৰত্যক্ষ সংক্ৰামক আৰু সৰ্বনাম ক্ৰিয়া হিচাপে expiar শব্দৰ অৰ্থ হৈছে কোনো ভুল বা দোষ মেৰামতি কৰা, অপৰাধৰ মূল্য দিয়া আৰু নিজকে মুক্ত কৰা। কিন্তু প্ৰত্যক্ষ সংক্ৰামক ক্ৰিয়া হিচাপে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে কোনো কামৰ পৰিণতি পৰিশোধ কৰা, কৰা কামৰ শাস্তি লাভ কৰা কাৰ্য্য। এই ধাৰণাবোৰ বুজিবলৈ কিছুমান উদাহৰণ চাওক:
- তেওঁ কাৰাগাৰত কিছু বছৰত ভুলৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিছিল।
- ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত কৰা পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত তাই দৈনিক দিয়ে। <৭> প্ৰমাণ আৰু প্ৰায়শ্চিত্তই আমাৰ চৰিত্ৰক পৰীক্ষাত পেলাব পাৰে।
ধৰ্মত প্ৰায়শ্চিত্ত কি?
আধ্যাত্মিকতাবাদত প্ৰায়শ্চিত্তব্যক্তিজনে কৰা ভুলৰ ফলত অতীতৰ ঋণৰ সমন্বয়ক বুজায়। গতিকে ই এক পৰীক্ষা যিয়ে ব্যক্তিজনক অধিক সমৃদ্ধিশালী ভৱিষ্যতৰ দিশত কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিবলৈ অতীতৰ দুৱাৰ বন্ধ কৰি দিয়ে, কিয়নো তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ বিকশিত হৈছে বুলি প্ৰমাণ কৰিবলৈ তেওঁৰ কাৰ্য্যৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হ’ব।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত প্ৰায়শ্চিত্তই কোনো পৰিস্থিতিক আবৰি ৰখা, মিলন কৰা আৰু শান্ত কৰা কাৰ্য্যক বুজায়। প্ৰাচীন কালত ব্যক্তিজনে কৰা পাপৰ ক্ষতিপূৰণৰ বাবে জীৱ-জন্তু বলিদানৰ নাম হিচাপে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে এই অনুষ্ঠানবোৰ বছৰত এবাৰ, ইজৰাইলী পঞ্জিকাৰ সপ্তম মাহৰ দশম দিনটোত কৰা হৈছিল, যাক বিচাৰৰ দিন বুলি জনা যায়।
কিন্তু নতুন নিয়মৰ ৰাজপাটত বহাৰ পৰা খ্ৰীষ্টৰ মূৰ্তি এই বলিদানত ব্যৱহাৰ কৰা মেৰ পোৱালিটোৰ ঠাই ল’বলৈ পাছ কৰিছিল। এই কাৰণেই পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত নিশ্চিতভাৱে হৈছিল, যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুদ্ধিকৰণ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা।
See_also: গ্ৰীক চকুৰ গুপ্ত অৰ্থ কি? তেওঁ আচলতে কি আকৰ্ষণ কৰে?ইহুদী ধৰ্মৰ বাবে প্ৰায়শ্চিত্ত হৈছে নিৰ্দিষ্ট আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ দ্বাৰা লাভ কৰা এক প্ৰকাৰৰ জ্ঞান, পৰিপক্কতা আৰু ৰূপান্তৰ। এই মতবাদৰ স্তৰত এজন মহাপুৰোহিতে ইহুদী বছৰৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ দিন যোম কিপ্পুৰত কিছুমান পদ্ধতি সম্পন্ন কৰিব লাগিব, যাক প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন বুলি জনা যায়। সকলো ক্ষেত্ৰতে atone শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি লেটিন শব্দ expiare .
ৰ পৰা আহিছে