Les berceuses, également connues sous le nom de cantigas de ninar (berceuses), sont généralement des chansons enfantines populaires que l'on utilise pour aider les bébés ou les enfants à s'endormir plus paisiblement. Mais connaissez-vous la véritable origine de la chanson nana neném, l'un des plus grands exemples de ce genre ?

Il est intéressant de noter qu'il existe une catégorie musicale spécifique, ainsi qu'un domaine d'étude de ce type de musique. En ce sens, le ton rythmique de la voix utilisé pour les berceuses de Nina-nana est caractérisé, ce qui est également appelé une cantiga de acalentar. Pour en savoir plus sur la chanson nanar nana neném, cliquez ci-dessous :

Quelle est la véritable origine de la berceuse "nana neném" ?

En résumé, la berceuse "nana neném" est arrivée au Brésil avec les Portugais, mais la version originale a été adaptée aux traditions culturelles des peuples indigènes et des peuples africains.

Comme ces cultures avaient leurs propres façons de bercer les enfants et leurs propres mélodies, il y a eu une série de changements jusqu'à ce que le traditionnel "nana neném" soit créé. En ce sens, les paroles de la chanson font référence à des éléments communs de la réalité coloniale brésilienne, comme c'est le cas du couplet "papai foi na roça, mamãe no cafezal" de la version la plus ancienne.

En résumé, la berceuse fait référence au travail agricole des familles brésiliennes, car à l'époque les pères occupaient des fonctions de base et le sous-emploi dans les plantations des grands exploitants agricoles. En outre, des figures folkloriques et mythologiques telles que le Bicho Papão et Cuca sont également mentionnées dans la berceuse.

Dans la classification des berceuses de Leite Vasconcelos, linguiste et ethnographe portugais, la berceuse "nana neném" peut servir à la fois à faire dormir l'enfant et à le bercer.

Dans tous les cas, la chercheuse a classé les berceuses brésiliennes en fonction de leurs thèmes et de leurs objectifs. Les chansons traitent généralement de thèmes religieux, tels que les saints et les anges, les traditions familiales, le travail et les entités effrayantes, qu'elles soient issues du sommeil ou de la nature.

D'où vient Cuca dans cette berceuse ?

Dans le vers "que a cuca vem pegar", il est fait référence à la figure monstrueuse de la sorcière, mi-homme, mi-alligator, dont l'image et celle du Croquemitaine étaient autrefois évoquées pour effrayer les enfants qui passaient trop de temps éveillés ou qui ne voulaient pas s'endormir.

Il est intéressant de noter que Cuca est une figure commune en Espagne et au Portugal également, mais qu'elle est représentée par l'image d'une femme mêlée à un dragon. On estime donc que la créature folklorique a été adaptée aux caractéristiques de la faune et de la flore brésiliennes, comme c'est le cas pour les différents types de reptiles existant dans le pays.

De plus, la sorcellerie fait partie des traditions indigènes et africaines, considérées comme de la sorcellerie et du péché par les Européens catholiques. Ainsi, la diabolisation de Cuca en tant que sorcière maléfique est également une interprétation créée sur la base des coutumes de ces peuples indigènes.

Ce personnage folklorique a notamment la capacité de pénétrer dans l'esprit des gens, de découvrir leurs traumatismes passés et d'obtenir des avantages en s'appuyant sur les secrets les plus sombres. En outre, elle est capable de créer des cauchemars effrayants chez les enfants et les bébés.

Selon la légende urbaine, Cuca est une vieille sorcière qui vit cachée au fond de la forêt. D'apparence effrayante, elle a une tête d'alligator et des ongles énormes, et est chargée d'enlever les enfants désobéissants. Le récit raconte également que Cuca ne dort qu'une nuit tous les 7 ans, et qu'elle attrape donc les enfants qui ne dorment pas.