Lulkantoj ankaŭ estas konataj kiel lulkantoj. Ĝenerale, ili konsistas el popularaj infankantoj, kiujn homoj uzas por stimuli pli trankvilan dormon en beboj aŭ infanoj. Tamen, ĉu vi konas la realan originon de nana beba muziko, unu el la plej grandaj ekzemploj de ĉi tiu ĝenro?

Interese, ekzistas specifa muzika kategorio, krom studkampo de ĉi tiu speco de muziko. Tiusence karakterizas la ritma tono de la voĉo uzata por la lulkanto de Nina-nana, kiu ankaŭ nomiĝas lulkanto. Lernu pli pri la lulkanto "nana neném" ĉi-sube:

Kio estas la vera origino de la lulkanto "nana neném"?

Mallonge, la lulkanto "nana neném" alvenis al Brazilo kune kun la portugala. Tamen, la originala versio estis adaptita kun la kulturaj tradicioj de indiĝenaj popoloj kaj ankaŭ de afrikaj popoloj.

Ĉar tiuj kulturoj havis siajn proprajn manierojn luli infanojn kaj melodiojn, estis serio da ŝanĝoj ĝis la kreado de la tradicia "knabineto". Tiusence, la kantoteksto de la kanto havas referencojn al komunaj elementoj de la brazila kolonia realo, kiel estas la kazo de la verso “papai iris al la kampoj, panjo al la kafplantejo” en la pli malnova versio.

Resume, referenco al la agrikultura laboro de brazilaj familioj, ĉar tiutempe la gepatroj okupis bazajn funkciojn kaj subdungojn.sur la plantejoj de la grandaj kamparanoj. Krome, folkloraj kaj mitologiaj figuroj kiel Bicho Papão kaj Cuca ankaŭ estas menciitaj en la lulkanto.

Antaŭ ĉio, ili estas figuroj kiuj elpensas la ideon de puno por infanoj, kiuj estas malobeemaj kaj rifuzas. dormu. Ene de la klasifiko de lulkantoj de Leite Vasconcelos, portugala lingvisto kaj etnografo, la lulkanto "nana neném" povas aŭ esti uzata por dormi la infanon aŭ por trankviligi lin/ŝin.

En ĉiuj kazoj, la esploristo. klasis brazilaj lulkantoj surbaze de siaj temoj, krom siaj celoj. Ofte, la kantoj traktas religiajn temojn, de sanktuloj kaj anĝeloj, familiaj tradicioj, laboro kaj timigaj estaĵoj, kaj de dormo kaj naturo.

De kie venis Cuca en ĉi tiu lulkanto?

En la verso "ke cuca venas por kapti" estas referenco al la monstra figuro de la sorĉistino, kiu estas duone homa kaj duone aligatoro. En la malnova tempo, ŝia bildo kaj tiu de la Bicho Papão estis elvokitaj kiel maniero por timigi infanojn, kiuj pasigis multe da tempo maldormaj aŭ kiuj ne volis dormi.

Interese, Cuca ankaŭ estas ofta figuro. en Hispanio kaj Portugalio, sed estas reprezentita per la bildo de virino miksita kun drako. Tial, oni taksas, ke la folklora estaĵo estis adaptita kun karakterizaĵoj de la brazila faŭno kaj flaŭro, kiel estas la kazo kun la malsamaj specoj de reptilioj.ekzistanta en la lando.

Krome la sorĉado devenas el indiĝenaj kaj afrikaj tradicioj, vidataj kiel sorĉado kaj peko de katolikaj eŭropanoj. Tiel, la demonigo de Cuca kiel malbona sorĉistino estas ankaŭ interpreto kreita surbaze de la kutimoj de tiuj originaj popoloj.

Inter la kapabloj de la folklora karaktero estas la kapablo eniri la mensojn de homoj, malkovri pasintajn traŭmatojn kaj gajni. avantaĝoj bazitaj sur la plej malhelaj sekretoj. Krome, ŝi kapablas krei timigajn koŝmarojn ĉe infanoj kaj beboj.

Laŭ urba legendo, Cuca estas maljuna sorĉistino, kiu vivas kaŝita en la profundo de la arbaro. Kun timiga aspekto, ŝi havas aligatorkapon kaj grandegajn ungojn, respondecante pri kidnapado de malobeemaj infanoj. La rakonto ankaŭ rakontas, ke Cuca dormas nur unu nokton ĉiujn 7 jarojn, kaj tial ŝi kaptas la infanojn, kiuj ne dormas.