25 Aralık, dünya çapında çok özel bir kutlamanın gerçekleştiği bir tarihtir. Bu tarihte Hıristiyanlar Noel'i kutlar ve Hıristiyanlığa göre MS 1 yılında 25 Aralık'ta bugünkü Filistin'de bulunan Beytüllahim şehrinde gerçekleşen İsa Mesih'in doğumunu anarlar.

Kısacası, bu tarih 4. yüzyıl civarında Kilise tarafından kabul edilmiş olsa da, birçok insan İsa Mesih'in tam olarak ne zaman doğduğundan emin değildir. Konuyla ilgili akademisyenler tarafından verilen en güçlü neden, İsa'nın doğum tarihinin tarihsel ve doğru veriler için değil, sembolik nedenlerle seçilmiş olmasıdır.

İşte Kutsal Kitap bu konuda ne diyor.

Kutsal Kitap neyi açıkça ortaya koyar?

Kutsal Kitap, İsa Mesih'in doğduğu güne ilişkin herhangi bir tarihten bahsetmediği gibi, doğum gününe ilişkin herhangi bir ipucu da vermemektedir. Bu nedenle, birçok Kutsal Kitap uzmanı, 25 Aralık tarihine ilişkin teorinin Katolik Kilisesi tarafından rastgele seçilmediğini, aksine bu tarihin etrafını saran bir müzakere zemininde ortaya atıldığını açıklığa kavuşturmaktadır.

2. yüzyıla kadar Hıristiyanlar İsa Mesih'in doğumunu kutlamıyorlardı, ancak kayıtlara göre putperestler Aralık ayında kendi tanrıları için festivaller kutluyorlardı ve bu da o dönemde Kilise için bazı rahatsızlıklara neden oluyordu.

Aslında İsa'nın doğum gününün kutlandığı gün, dönemin filozofları ve Hıristiyanlarının onun doğumu için farklı tarihler araştırmaya ve bildirmeye başladığı 2. yüzyıldan itibaren önem kazanmaya başlamıştır. Patristiğin en büyük isimlerinden biri olan İskenderiyeli Clement, o dönemde önerilen birkaç tarihi kaydetmiştir.

25 Aralık neden İsa'nın doğum tarihi olarak kabul edilir?

Günümüzde en çok kabul gören hipotezlerden biri, 4. yüzyılın bir noktasında Kilise'nin, kış gündönümünün (normalde kuzey yarımkürede 22 Aralık'ta gerçekleşir) anıldığı Sol Invicto veya Yenilmez Güneş adlı eski pagan festivalinin üzerine Hıristiyan bayramını yerleştirmek amacıyla 25 Aralık tarihini belirlediğini öne sürer. Aynı zamanda, 'Saturnalia' adlı bir etkinlik de gerçekleşmiştirTanrı Satürn'e tapıyorlardı.

Sembolizmi nedeniyle bu tarih, Babilliler, Persler, Yunanlılar, Romalılar gibi birçok halk tarafından da yeniden doğuşla ilişkilendirilmiştir. Bunu göz önünde bulundurarak, filozoflara göre bu bin yıllık geleneklerle çatışmamak için Katolik Kilisesi, İsa Mesih'in doğumunu yılın aynı zamanında, yani Aralık ayının sonunda sabitlemeye karar verdi.

Tarihle ilgili diğer teoriler

Kilise'nin 25 Aralık'ı Mesih'in doğum günü olarak belirlemesinde neyin etkili olmuş olabileceğine dair bir başka teori de 3. yüzyıl Hıristiyan bilginlerinin düşüncelerine dayanmaktadır. Bu bilginler İncil metinlerinden çeşitli hesaplamalar yapmış ve dünyanın 25 Mart'ta yaratıldığı sonucuna varmışlardır.

Böylece, bu gebe kalıştan ve İsa'nın reenkarnasyonundan, Meryem'in hamilelik zamanına atıfta bulunarak 9 ay ileriye doğru sayıldığında, doğum tarihi 25 Aralık olarak belirlenmiştir.

Kutsal Kitap'ta bu tarihten açıkça bahsedilmemesine rağmen, birçok bilgin hala İncillerde Mesih'in gerçek doğum gününe dair ipuçları bulmaya çalışmaktadır.

Bu nedenle, örneğin Luka İncili'ni inceleyerek ve sürülerini izlerken melekler tarafından İsa'nın doğduğunu haber alan çobanların meşhur öyküsünü analiz ederek, İsa'nın tüm yörüngesini kutsal metin üzerinden takip etmeye çalışırlar.

Son olarak, İncil'deki bu pasaj ışığında, Aralık ayı Beytüllahim'de geceleri koyunlara göz kulak olmak için oldukça soğuk bir zaman olduğundan, bazı savunucular İsa'nın Aralık ayında değil, belki de Nisan ayında, bahar benzeri bir hava gününde doğmuş olabileceğini bildirmektedir.