Ngày 25 tháng 12 là một ngày lễ rất đặc biệt trên khắp thế giới. Vào ngày này, những người theo đạo Thiên chúa tổ chức lễ Giáng sinh và kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu Kitô, theo đạo Thiên chúa, diễn ra vào ngày 25 tháng 12 năm 1 sau Công nguyên, tại thành phố Bethlehem, thuộc Palestine ngày nay.

Tóm lại, mặc dù niên đại này đã được Giáo hội chấp nhận vào khoảng thế kỷ thứ 4, nhưng nhiều người vẫn không chắc chắn về thời điểm chính xác Chúa Giê-su giáng sinh. Lý do mạnh mẽ nhất mà các học giả về chủ đề này đưa ra là ngày sinh của Chúa Giê-su được chọn vì lý do tượng trưng chứ không phải dựa trên dữ liệu lịch sử và chính xác về ngày sinh của ngài.

Kiểm tra bên dưới những gì Kinh Thánh cho chúng ta biết về vấn đề này.

Kinh thánh làm rõ điều gì?

Kinh thánh không đề cập đến bất kỳ ngày nào liên quan đến ngày mà Chúa Giê-su Christ được sinh ra, cũng như không gợi ý manh mối nào về ngày sinh của ngài. Bằng cách này, nhiều học giả Kinh thánh làm rõ rằng giả thuyết về ngày 25 tháng 12 không được Giáo hội Công giáo chọn một cách ngẫu nhiên, mà là dựa trên toàn bộ bối cảnh cân nhắc xung quanh nó.

Cho đến thế kỷ thứ 2, những người theo đạo Cơ đốc vẫn chưa tổ chức lễ kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giê-su Christ. Mặt khác, theo ghi chép, những người ngoại giáo tổ chức lễ hội cho các vị thần của họ vào tháng 12, điều này gây ra một số khó chịu cho Giáo hội vào thời điểm đó.

Thật vậy, ngày kỷ niệm củaNgày sinh của Chúa Giê-su bắt đầu nổi lên từ thế kỷ thứ hai, khi các triết gia và Cơ đốc nhân thời kỳ này bắt đầu nghiên cứu và thông báo các ngày sinh khác nhau của ngài. Clement of Alexandria, người cũng là một trong những tên tuổi lớn của giáo phụ, đã ghi lại một số ngày được đề xuất vào thời điểm đó.

Tại sao ngày 25 tháng 12 được coi là ngày sinh của Chúa Giê-su?

Một trong những giả thuyết được bảo vệ nhiều nhất cho đến ngày nay đề xuất rằng, vào một thời điểm nào đó trong thế kỷ thứ 4, Giáo hội đã ấn định ngày tháng 12 25 với mục đích trùng lặp lễ hội của Cơ đốc giáo với lễ hội ngoại giáo cổ xưa Sol Invictus hoặc Sol Invincível, lễ kỷ niệm ngày đông chí (thường diễn ra ở bán cầu bắc vào ngày 22 tháng 12). Cùng lúc đó, ‘Saturnalia’ cũng diễn ra, một sự kiện tôn thờ thần Saturn.

Theo hệ thống ký hiệu, ngày này cũng liên quan đến sự tái sinh của nhiều dân tộc khác nhau như người Babylon, người Ba Tư, người Hy Lạp, người La Mã, v.v. Theo quan điểm này, để không mâu thuẫn với những truyền thống ngàn năm hiện có này, theo các nhà triết học, Giáo hội Công giáo đã quyết định ấn định ngày sinh của Chúa Giêsu Kitô vào cùng thời điểm trong năm, tức là vào cuối tháng 12.

Các giả thuyết khác về ngày

Một giả thuyết khác về điều gì có thể đã ảnh hưởng đến việc Giáo hội xác định ngày 25 tháng 12 là ngày sinh của Chúa Kitô, dựa trênnghĩ về các Học giả Thiên chúa giáo của thế kỷ thứ 3. Họ đã thực hiện một số tài khoản từ các văn bản Kinh thánh và đi đến kết luận rằng thế giới được tạo ra vào ngày 25 tháng 3.

Như vậy, từ lần thụ thai này và sự tái sinh của Chúa Giê-su, tính 9 tháng trở đi tính từ thời điểm mang thai của Ma-ri, ngày sinh được xác định là ngày 25 tháng 12.

Mặc dù Kinh thánh không đề cập rõ ràng về ngày sinh, nhưng có nhiều học giả vẫn cố gắng tìm ra manh mối về ngày giáng sinh thực sự của Đấng Christ trong các sách Phúc âm.

Vì vậy, họ tìm cách dựng lại toàn bộ hành trình của Chúa Giê-su thông qua thánh thư, làm ví dụ, nghiên cứu Phúc âm Lu-ca và phân tích câu chuyện nổi tiếng về những người chăn cừu, khi đang canh giữ đàn chiên, đã bị cảnh báo bởi các thiên thần mà Chúa Giêsu đã sinh ra.

Cuối cùng, theo quan điểm của đoạn Kinh thánh này, vì tháng 12 là thời điểm khá lạnh ở Bethlehem để canh giữ đàn cừu vào ban đêm, một số người bảo vệ thông báo rằng Chúa Giê-su sẽ được sinh ra vào một ngày có khí hậu như mùa xuân , có lẽ vào tháng Tư chứ không phải tháng Mười Hai.