25 dekabr bütün dünyada çox xüsusi bir bayramdır. Bu tarixdə xristianlar Milad bayramını qeyd edir və xristianlığa görə eramızın 1-ci ili dekabrın 25-də indiki Fələstində yerləşən Beytlehem şəhərində baş vermiş İsa Məsihin doğumunu qeyd edirlər.

Bir sözlə, bu tarixin təxminən 4-cü əsrdə kilsə tərəfindən qəbul edilməsinə baxmayaraq, bir çox insanlar İsa Məsihin tam olaraq nə vaxt doğulduğuna əmin deyillər. Alimlərin mövzu ilə bağlı verdiyi ən güclü səbəb İsanın doğum tarixinin onun doğumu ilə bağlı tarixi və dəqiq məlumatlara görə deyil, simvolik səbəblərə görə seçilməsidir.

Aşağıda Müqəddəs Kitabın bu məsələ ilə bağlı bizə nə dediyini yoxlayın.

Müqəddəs Kitab nəyi aydınlaşdırır?

Müqəddəs Kitabda İsa Məsihin doğulduğu günlə bağlı heç bir tarix qeyd olunmur və onun doğum günü ilə bağlı ipucular təklif edilmir. Beləliklə, bir çox İncil alimləri aydınlaşdırırlar ki, dekabrın 25-i ilə bağlı nəzəriyyə Katolik Kilsəsi tərəfindən təsadüfi seçilməyib, əksinə, onun ətrafında müzakirənin bütün kontekstini nəzərə alaraq.

II əsrə qədər xristianlar İsa Məsihin doğumunu qeyd etmirdilər. Digər tərəfdən, qeydlərə görə, bütpərəstlər dekabr ayında öz tanrıları üçün bayramlar keçirdilər ki, bu da o zamanlar Kilsədə müəyyən narahatlığa səbəb oldu.

Həqiqətən də, bayram günüİsanın doğum günü, dövrün filosofları və xristianları onun müxtəlif doğum tarixlərini tədqiq etməyə və məlumat verməyə başlayan II əsrdən etibarən ön plana çıxmağa başladı. Patristikanın da böyük adlarından biri olan İsgəndəriyyəli Klement o dövrdə təklif edilən bir neçə tarixi qeyd etmişdir.

Niyə 25 dekabr İsanın doğum tarixi hesab olunur?

Bu günə qədər ən çox müdafiə olunan fərziyyələrdən biri təklif edir ki, IV əsrin hansısa nöqtəsində Kilsə dekabr tarixini təyin edib. Xristian bayramını qış gündönümünü qeyd edən qədim bütpərəst Sol Invictus və ya Sol Invincível festivalı ilə üst-üstə salmaq məqsədi ilə (adətən dekabrın 22-də şimal yarımkürəsində baş verir). Eyni zamanda, Saturn tanrısına sitayiş edən bir hadisə olan "Saturnaliya" da baş verdi.

Simvollara görə, bu tarix həm də babillilər, farslar, yunanlar, romalılar və başqaları kimi müxtəlif xalqların yenidən doğulması ilə əlaqədardır. Bunu nəzərə alaraq, bu mövcud minillik ənənələrlə ziddiyyət təşkil etməmək üçün filosofların fikrincə, Katolik Kilsəsi İsa Məsihin doğumunu ilin eyni vaxtında, yəni dekabrın sonunda qeyd etmək qərarına gəlib.

Tarixlə bağlı digər nəzəriyyələr

Kilsəyə 25 dekabr tarixini Məsihin doğum günü kimi təyin etməyə nəyin təsir etdiyinə dair başqa bir nəzəriyyə3-cü əsr xristian alimləri haqqında fikirləşdilər.Onlar bibliya mətnlərindən bir neçə izahat verdilər və dünyanın martın 25-də yaradıldığı qənaətinə gəldilər.

Beləliklə, İsanın bu konsepsiyasından və reinkarnasiyasından Məryəmin hamiləlik vaxtını nəzərə alaraq 9 ay irəli hesablanaraq, doğum tarixi dekabrın 25-i olaraq gəldi.

Müqəddəs Kitabda bu tarix açıq şəkildə qeyd edilməsə də, hələ də İncillərdə Məsihin əsl doğum günü ilə bağlı ipucları tapmağa çalışan bir çox alimlər var.

Beləliklə, onlar İsanın bütün trayektoriyasını müqəddəs yazılar vasitəsilə yenidən qurmağa çalışırlar, məsələn, Lukanın İncilini öyrənirlər və sürülərinə baxarkən onlara xəbərdarlıq edən çobanların məşhur hekayəsini təhlil edirlər. İsanın doğulduğu mələklər.

Nəhayət, bu bibliya keçidini nəzərə alaraq, dekabr ayı Beytlehemdə qoyunları saxlamaq üçün kifayət qədər soyuq vaxt olduğundan, bəzi müdafiəçilər İsanın yaz kimi iqlimi olan bir gündə doğulacağını bildirirlər. , bəlkə dekabr ayında deyil, aprel ayında.