25 желтоқсан бүкіл әлемде ерекше мереке болып табылады. Бұл күні христиандар Рождество мерекесін тойлайды және христиан діні бойынша біздің заманымыздың 1 желтоқсанында қазіргі Палестинада орналасқан Бетлехем қаласында болған Иса Мәсіхтің туған күнін тойлайды.

Қысқасы, бұл күнді Шіркеу шамамен 4 ғасырда қабылдағанына қарамастан, көптеген адамдар Иса Мәсіхтің нақты қашан туылғанын білмейді. Ғалымдар бұл мәселе бойынша келтірген ең күшті себеп - Исаның туған күні оның туғаны туралы тарихи және нақты деректер үшін емес, символдық себептермен таңдалды.

Төменде Киелі кітапта бұл мәселе туралы не айтылғанын тексеріңіз.

Киелі кітап нені түсіндіреді?

Қасиетті Киелі кітапта Иса Мәсіхтің туған күніне қатысты ешбір күн айтылмайды және оның туған күні туралы түсініктер де айтылмайды. Осылайша, көптеген Киелі кітап ғалымдары 25 желтоқсан күні туралы теорияны католик шіркеуі кездейсоқ таңдамағанын, керісінше оның айналасындағы талқылаудың тұтас контекстін ескере отырып түсіндіреді.

2 ғасырға дейін христиандар Иса Мәсіхтің туған күнін тойламаған. Екінші жағынан, жазбаларға сәйкес, пұтқа табынушылар желтоқсан айында өздерінің құдайларына арналған мерекелерді тойлады, бұл сол кездегі Шіркеу үшін біршама ыңғайсыздық тудырды.

Шынында да, мереке күніИсаның туған күні екінші ғасырдан бастап белгілі бола бастады, сол кездегі философтар мен христиандар оның туған күндерін зерттеп, хабарлай бастады. Патристиканың ұлы есімдерінің бірі болып табылатын Александриялық Клемент сол кезде ұсынылған бірнеше күндерді жазды.

Неліктен 25 желтоқсан Исаның туған күні болып саналады?

Бүгінгі күнге дейін ең көп қорғалған гипотезалардың бірі 4-ші ғасырда шіркеу желтоқсан күнін белгіледі деп болжайды. Христиандық мерекені қысқы күн тоқырауын тойлаған ежелгі пұтқа табынушылық Sol Invictus немесе Sol Invincível фестивалімен (әдетте бұл солтүстік жарты шарда 22 желтоқсанда болады) қайталау мақсатында 25 ж. Сонымен қатар, Сатурн құдайына табынатын «Сатурналия» да орын алды.

Символология бойынша бұл дата вавилондықтар, парсылар, гректер, римдіктер және т.б. сияқты әртүрлі халықтардың қайта туылуымен байланысты. Осыны ескере отырып, осы бар мыңжылдық дәстүрлерге қайшы келмеу үшін, философтардың пікірінше, католик шіркеуі Иса Мәсіхтің туылуын жылдың бір мезгілінде, яғни желтоқсанның аяғында белгілеуді шешті.

Күн туралы басқа теориялар

Шіркеуге 25 желтоқсан күнін Мәсіхтің туған күні деп белгілеуге не әсер еткені туралы тағы бір теорияІІІ ғасырдағы христиан ғалымдарының ой-пікірлері.Олар библиялық мәтіндерден бірнеше есептерді орындап, дүние 25 наурызда жаратылған деген қорытындыға келді.

Осылайша, осы тұжырымдамадан және Исаның реинкарнациясынан Мәриямның жүкті болған уақытына қатысты 9 айды есептегенде, туған күн 25 желтоқсанға келді.

Қасиетті Киелі кітапта бұл күн нақты айтылмаса да, әлі күнге дейін Інжілден Мәсіхтің туған күні туралы анықтамаларды табуға тырысатын көптеген ғалымдар бар.

Осылайша, олар Исаның бүкіл траекториясын Жазбалар арқылы қайта құруға тырысады, мысал ретінде Лұқа Інжілін зерттейді және өз отарын бақылап отырып, ескерту алған шопандардың әйгілі тарихын талдайды. Исаның дүниеге келген періштелері.

Соңында, осы інжілді үзіндіні ескере отырып, желтоқсан айы Бетлехемде түнде қой күзететін өте суық уақыт болғандықтан, кейбір қорғаушылар Исаның көктем сияқты климаты бар күні туылғанын айтады. , мүмкін желтоқсан айында емес, сәуір айында.