Eadailtis, Fraingis, Portuguese, Aramaic, Ròmanach agus Spàinntis. Dè a tha cumanta aig na cànanan sin? Tha iad uile a’ tighinn bhon Laideann, a bha air a mheas mar chànan oifigeil Ìmpireachd na Ròimhe. Bha mòran de luchd-smaoineachaidh agus de fheallsanaich a 'bruidhinn a' chànain seo cuideachd. Mar sin, thagh an artaigil seo 19 abairtean ainmeil ann an Laideann agus an ciall fa leth.

Ma tha thu airson d’ eòlas a leasachadh, thoir sùil air cuid de abairtean a tha fhathast air an cleachdadh gu mòr an-diugh, ge bith an ann sa bheatha làitheil no ann an suidheachadh air choireigin anns a bheil sonraichte. Cùm a’ leughadh gus an deireadh agus fuirich a-staigh.

Abairtean ainmeil ann an Laideann

1) Memento mori

Cuimhnich: “Cuimhnich gu bheil thu a’ dol a bhàsachadh”. Is e seo aon de na h-abairtean ainmeil ann an Laideann a tha a’ cur nar cuimhne gum feum beatha a bhith beò gu dian, oir, le gach latha a’ dol seachad, tha sinn nas fhaisge air bàs, gun eisgeachdan.

2) Carpe diem

Ciall: "Glac an latha". Tha an abairt seo ag innse gu bheil sinn beò airson an-diugh no an-dràsta, oir 's dòcha nach tachair am màireach, agus chan urrainn dhuinn a bhith cinnteach mun àm ri teachd, oir 's dòcha nach eil eadhon ann.

3) Frui vita

Ciall: “Faigh tlachd bho bheatha”. Is e so mar an ceudna aon de na h-abairtean ainmeil anns an Laidinn a dh' fhaodar a thuigsinn mar chomhairle do dhuine air a' chuid a's fearr a dheanamh de a bheatha, 's e sin, gach mionaid a mhealtuinn air an doigh is fearr.

4) Abairtean ainmeil ann an Laideann : Veni, vidi, vici

a’ ciallachadh:“Thàinig mi, chunnaic mi, bhuannaich mi”. Tha an abairt seo air a chur às leth an stiùiriche poilitigeach Julius Caesar (100-44 RC), a sgrìobh e ann an litir gu Seanadh na Ròimhe, às deidh dha am blàr an aghaidh arm Rìoghachd Pontus a bhuannachadh, anns a’ bhliadhna 47 RC

5) Amat victoria curam

Ciall: “Is toil le buaidh a bhith faiceallach”. Chaidh fear eile de na h-abairtean ainmeil ann an Laideann, a tha a’ moladh stuamachd na beatha, a thoirt bhon dàn “Carmen LXII”, leis a’ bhàrd Ròmanach Gaius Valerius Catullus (84-54 BC).

6) Cogito, ergo sum.

A’ ciallachadh: “Tha mi a’ smaoineachadh, mar sin tha mi”. B’ e ùghdar an abairt seo René Descartes. Eadhon ged a bha e teagmhach mu dheidhinn a h-uile càil, thàinig Descartes chun a’ cho-dhùnaidh nach b’ urrainn dha a bhith teagmhach mu dheidhinn a bhith ann, eadhon ged a bhiodh e ga fhaicinn mar “rud smaoineachaidh”.

7) Errare humanum est, persevare diabolicum

Ciall: “Tha mearachd daonna, tha mearachd leantainneach na diabolical”. 'S e seo aon de na h-abairtean Laideann as ainmeile san t-saoghal agus chan eil feum air beachd sam bith.

8) Industriam adjuvat Deus

Ciall: “Dia a' cuideachadh an fheadhainn a bhios tràth sa mhadainn”. Is e seanfhacal a tha gu tric air a chleachdadh eadhon an-diugh, a tha a’ ciallachadh, gus soirbheachadh nar beatha, feumaidh sinn a bhith ag obair gu cruaidh, gun leisg. Is ann dìreach mar seo a gheibh sinn buaidh.

9) Oculum pro oculo, dentem pro dente

A’ ciallachadh: “Sùil airson sùla, fiacail airson fiacail”. Tha tùs aig an abairt seo ann an Lagh Talion, ann am Babilon, san 18mh linn RC. Am beachdgum bu chòir a h-uile eucoir a chaidh a dhèanamh a bhith air a phàigheadh ​​ann an caoimhneas, gun truas sam bith.

10) Utilius tarde quam nunquam

A’ chiall: “B’ fheàrr fadalach na riamh”. Aon de na h-abairtean ainmeil ann an Laideann agus as motha a chleachdar air feadh na planaid. Tha an seanfhacal a’ moladh gu bheil e nas fheàrr gun tachradh rudeigin adhartach fadalach na nach tachradh e gu bràth.

11) Ut sementem feceris, ita metes

A’ chiall: “Buainidh gach fear na bhios e a’ cur”. Tha an abairt seo a’ ciallachadh gu bheil cuideigin a’ fulang buaidh nan roghainnean aca nam beatha neo gnìomh a rinn iad san àm a dh’ fhalbh.

12) Paulatim deambulando, longum conficitur ite

Ciall: “Gu mall thèid thu gu fad air falbh." Fear eile de na h-abairtean ainmeil ann an Laideann a sheas an aghaidh ùine. Le ùghdaras neo-aithnichte, tha an abairt seo a’ cur cuideam air gum feum sinn cabhag agus iomagain a chuir an dàrna taobh gus ar n-amasan a ruighinn, ma tha sinn airson ar ceann-uidhe a ruighinn sàbhailte agus fallain.

13) Amor vincit omnia

Ciall : "Tha gràdh a 'faighinn thairis air a h-uile càil". Is e beachd an abairt seo, nuair a tha fìor ghràdh ann, nach eil duilgheadas no suidheachadh mì-chofhurtail ann nach gabh fuasgladh. Leis an fhaireachdainn sin, tha a h-uile càil air a rèiteachadh.

14) Abairtean ainmeil ann an Laideann:Nosce te ipsum

A’ chiall: “Bith eòlach ort fhèin”. Tha an abairt seo a 'toirt iomradh air an fèin-eòlas a dh' fheumas a bhith aig a h-uile duine. Seo an t-àite tòiseachaidh airson eòlas nas fheàrr fhaighinn air an t-saoghal agus air càch a chèile.

15) Mens sana incorpore sano

Ciall: “Inntinn fhallain ann am bodhaig fallain”. Air a chuimhneachadh gu farsaing ann an saoghal spòrs, tha an abairt seo a’ cur cuideam air cho cudromach sa tha e cùram a ghabhail de ar slàinte corporra is inntinn, leis gu bheil iad an-còmhnaidh ceangailte.

16) Sine qua non

Ciall: “Sin an ni nach 'eil." Tha abairt ann an Laideann a’ toirt iomradh air gnìomh no suidheachadh a thathar a’ meas riatanach, neo-riatanach no riatanach, ann an co-theacs sònraichte.

17) Alma mater

Ciall: “Màthair a bhios ag ithe”. Is e seo cuideachd aon de na h-abairtean ainmeil ann an Laideann. Mar as trice bidh e a’ sònrachadh ionadan teagaisg, leithid oilthighean, mar eisimpleir, gus an urrainn dhaibh na h-oileanaich aca a thrèanadh gu inntleachdail. Ann an Crìosdaidheachd meadhan-aoiseil, thug an alma mater urram do ìomhaigh na h-Òigh Mhoire, màthair Ìosa Crìosd.

18) Et coetera (etc)

Ciall: “Agus an còrr”. Is e abairt a th’ ann a tha a’ freagairt ri “rudan eile” (fhad ‘s a tha iad den aon sheòrsa) agus/no“ agus mar sin air adhart ”. Tha an giorrachadh "etc." air a chleachdadh an-còmhnaidh nuair a thathar a’ clàradh sreath de nithean no eisimpleirean a dh’fhaodar ainmeachadh.

19) Homo sum humani a me nihil alienum puto

A’ ciallachadh: “Is e duine a th’ annam, agus mar sin chan eil dad daonna tha e coimheach dhomh." Tha am fear mu dheireadh de na h-abairtean Laideann ainmeil air an liosta againn a’ tighinn bho dhealbh-chluich taigh-cluiche agus a’ toirt iomradh air iomadachd sa chomann-shòisealta againn, is e sin, spèis do dhiofar chultaran.