Una sa lahat, ang Araw ng mga Katutubo ay may pangunahing layunin na ipagdiwang ang pagkakaiba-iba ng katutubong kultura sa bansa, ngunit upang pukawin ang mga pagmumuni-muni sa katotohanan ng mga komunidad na ito sa pambansang teritoryo. Dating kilala bilang Indian Day, ang petsa ay sumailalim sa pagbabago sa nomenclature sa pamamagitan ng batas bilang 14,402, na naaprubahan noong Hulyo 8, 2022.

Ipinagdiriwang taun-taon noong Abril 19, ang pagpapalit ng pangalan ay nangyari dahil sa isang panukalang batas na nagtanggol sa pag-amyenda. bilang isang paraan ng pagpapahalaga sa kontribusyon ng mga mamamayang ito sa kultura ng Brazil. Sa buong petsang iyon, ang iba't ibang mga panlipunang aksyon ay isinasagawa upang maabot ang mga katutubong grupo at magdala ng impormasyon sa mga Brazilian.

Ano ang kahalagahan ng Araw ng mga Katutubo?

Bukod pa sa pagdiriwang ng makasaysayang at kultural na pagkakaiba-iba ng ang Brazilian indigenous population, ang Day of the Indigenous Peoples ay isang mekanismo upang labanan ang pagtatangi laban sa bahaging ito ng lipunan, hikayatin ang pagtatatag ng mga pampublikong patakaran na ginagarantiyahan ang mga karapatan ng mga katutubo at pakilusin ang lipunang sibil pabor sa mga hinihingi ng mga komunidad na ito.

Sa una, ang petsa ay lumitaw noong 1943, sa panahon ng Estado Novo ng Getúlio Vargas. Sa pagkakataong iyon, ang petsa ay iminungkahi ng mga katutubong pinuno mula sa buong kontinente ng Amerika na lumahok sa Inter-American Indigenous Congress, na ginanap sa Mexico upang talakayinmga patakarang pampubliko na nagsisiguro sa mga karapatan ng mga katutubo sa buong kontinente.

Sa Brazil, ang pagsunod sa petsa at sa tinatawag na Inter-American Indigenous Institute ay nangyari bilang resulta ng interbensyon ni Marechal Rondon, ang pangunahing Brazilian indigenist. Higit sa lahat, nilalayon ng Araw ng mga Katutubo na panatilihing buhay ang tradisyon at kultura ng mahigit 900 libong katutubo na umiiral sa teritoryo ng Brazil, batay sa 2010 Demographic Census.

Sa pamamagitan ng mga survey na tulad nito. , na isinasagawa ng Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE), posibleng mas maunawaan ang realidad ng mga indibidwal na ito at kung ano ang mga pangangailangan ng bawat komunidad. Higit pa rito, ito ay isang paraan ng pagtuturo sa populasyon tungkol sa mga tamang paraan ng pagtrato at pamumuhay kasama ng mga katutubo.

Para sa mga aktibista at social action groups na nakatuon sa katutubong komunidad, ang Abril 19 ay isa pang petsa para sa pagninilay at pakikibaka sa halip na isang selebrasyon, dahil marami pa ring puntong dapat isulong sa usapin ng mga karapatan ng mga katutubo. Sa prosesong ito, mahalaga ang mga katawan gaya ng National Foundation for Indigenous Peoples (Funai).

Bakit nagkaroon ng pagbabago sa data ng pangalan?

Sa buod, ang pagbabago mula sa Dia do Índio to Dia dos dos Ang mga Katutubong Tao ay lumitaw dahil sa pagkakakilanlan ng terminong "Indian" bilang isang masasamang salita at minarkahan ng negatibong kahulugan, dahil ito ay nauugnay.sa ideya ng isang atrasado o ligaw na tao. Samakatuwid, ang paggamit ng "mga katutubo" ay isang paraan ng pagninilay-nilay sa pagkakaiba-iba ng mga komunidad na ito sa isang mas magalang na paraan.

Sa pamamagitan ng kahulugan, ang salitang "katutubo" ay tumutukoy sa ideya ng mga orihinal na tao, na lumilikha isang koneksyon din sa ideya ng pagkakaroon ng mga indibidwal na ito sa kontinente ng Amerika bago ang pagdating ng mga Europeo. Kasunod nito, isang Bill of Law ang iniharap noong 2019 na humihiling ng pag-amyenda at pagtatanggol sa kahalagahan ng isang positibong representasyon sa petsang iyon.

Paano ipagdiwang ang Araw ng mga Katutubo?

Sa pangkalahatan, mga gawi tulad ng Ang paggamit ng mga tradisyonal na katutubong kasuotan o adornment ay hindi mga positibong anyo ng pagdiriwang, dahil ang kultura ng populasyon na ito ay nauunawaan bilang isang adornment at hinihikayat ang kultural na paglalaan. Para sa kadahilanang ito, kawili-wiling tumaya sa mga pagbisita sa mga museo, mga dokumentaryo na screening at mga bilog ng pag-uusap sa mga katutubong isyu.

Higit sa lahat, mahalagang makinig sa kung ano mismo ang sasabihin ng mga miyembro ng mga komunidad na ito, higit sa lahat dahil ito ay isang paraan ng pagbibigay ng boses sa mga marginalized na indibidwal na ito. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa realidad, mas mauunawaan ng isa ang mga gawi sa buhay, hinihingi at kung ano ang kahalagahan para sa sosyo-historikal na pamana ng bansa.

Sa buong Abril 19, mayroon ding mga kampanya, martsa at rehiyonal na pagpupulongsa pagitan ng mga pinuno o grupo ng mga aktibista upang mapakilos ang kapangyarihang pampubliko pabor sa mga karapatan ng mga katutubo. Karaniwan, ang ganitong uri ng kaganapan ay bukas para sa pangkalahatang paglahok.