Mae'n hawdd ailadrodd y cyfenwau mwyaf cyffredin ymhlith pobl Brasil. Gall y digwyddiad hwn greu amheuon a hyd yn oed rhyfeddod, ond y ffaith yw nad yw'r rhan fwyaf o bobl yn gwybod pam fod gan lawer o Brasil yr un cyfenwau.

Mae'r digwyddiad hwn yn gysylltiedig â gwladychu ein gwlad, gan fod gan y rhan fwyaf o'r cyfenwau hyn peth hanes ac wedi'u hamgylchynu gan elfennau o dras, sy'n pwyntio at darddiad nifer o deuluoedd a ffurfiwyd.

Silva, Santos, Pereira, Dias: pam mae gan Brasiliaid yr un enwau olaf?

Mae achosion sawl Silvas, Santos, Pereira, Dias a chyfenwau eraill sy'n cael eu hailadrodd ym Mrasil yn eithaf diddorol ac yn arwain pobl i godi rhai amheuon. Ond er mwyn deall pam fod yr enwau hyn yn cael eu hailadrodd, rhaid mynd yn ôl at wladychu'r wlad.

Crëwyd yn gyffredinol y cyfenwau sy'n bodoli yn nychymyg Brasil a'u defnyddio i anfarwoli tarddiad sawl teulu. Yn yr ystyr hwn, mae'n werth nodi bod arolwg a gynhaliwyd gan Ipea (Sefydliad Ymchwil Gymhwysol), wedi nodi bod gan 87.5% o Brasilwyr enwau o darddiad Iberia, hynny yw, mae gan y mwyafrif helaeth o Brasiliaid gyfenwau o Sbaen neu Bortiwgal.<1

Fodd bynnag, nid oes modd dweud bod y mwyafrif o Brasilwyr o dras Ewropeaidd. Mae hanes yn esbonio bod y rhan fwyaf o gyfenwaucael eu gorfodi ar bobl frodorol (Brasiliaid brodorol) a disgynyddion Affricanwyr caethiwus a oedd yma ac yn y diwedd yn cael eu hail-enwi gan y gwladychwr.

Yn anffodus, mae cyfenw person ym Mrasil yn gyfystyr â statws personol. Dengys ymchwil a wnaed gan ysgolheigion fod pobl â chyfenwau mwy cyffredin (fel Silva, Souza a Pereira) yn gyffredinol yn derbyn cyflogau is yn y cwmnïau y maent yn gweithio iddynt.

Hyd yn oed os nad oes esboniadau pendant o hyd, beth os gwelwch yw bod gan y boblogaeth ddu a brown yn aml y cyfenwau mwyaf cyffredin ac, oherwydd eu bod yn meddiannu gofod sydd o dan anfantais yn hanesyddol yn ein diwylliant, maent yn dioddef o’r arfer hwn. Y mwyaf cyffredin ym Mrasil yw bod gan bobl sy'n gwella fel arfer enw olaf Eidalaidd neu Almaeneg.

Rhestr o'r enwau mwyaf cyffredin ym Mrasil

Mae rhai o'r enwau mwyaf cyffredin ym Mrasil wedi'u catalogio yn sawl rhestr gywrain dros y blynyddoedd. Fel arfer daeth y cyfenwau hyn i'r amlwg i adael yr etifeddiaeth a adeiladwyd gan deulu ac a barhaodd eu hunain yn y diwedd.

• Silfa: dyma'r cyfenw mwyaf cyffredin ym Mrasil ac fe'i rhoddwyd i gaethweision a ddygwyd i Brasil yn yr oes o Cologne. Mae esboniad arall yn ymwneud â tharddiad y cyfenw yn ystod yr Ymerodraeth Rufeinig, pan gafodd ei ddefnyddio i gyfeirio at bobl a oedd yn byw mewn coedwigoedd neu ranbarthau 'jyngl', a ddaeth yn fuan wedyn.byddai'n troi'n 'silva';
• Santos: mae tarddiad y cyfenw yn gwbl grefyddol. Y traddodiad ym Mhortiwgal oedd rhoi'r enw olaf i bawb a aned ar y 1af o Dachwedd, a elwid yn Dia de Todos os Santos;
• Pereira: mae'n debyg bod cyfenw tarddiad Portiwgaleg yn dod o ranbarth yr Azores i ein gwlad yn ystod y 18fed ganrif, yn bennaf ar gyfer rhanbarth deheuol Brasil;
• Dias: mae cyfenw o darddiad Iberia yn tarddiad o'r enwau 'Diego' neu 'Diogo' ac ym Mrasil mae cofnodion o'r cyfenw hwn yn dyddio o'r 16eg ganrif a'r XVII, mewn teuluoedd o São Paulo a Rio de Janeiro;
• Souza: yn deillio o'r Lladin 'saxa', sy'n golygu 'cerrig mân' neu 'greigiau'. Roedd y cyfenw hefyd yn perthyn i deulu o Bortiwgal, a oedd yn gyndad i bobl Visigoth, barbariaid a feddiannai ogledd Ewrop;
• Ferreira: un o'r cyfenwau mwyaf cyffredin ym Mrasil, mae'n gyfeiriad at leoedd â haearn neu fwynglawdd o fodolaeth. haearn. Y Sbaenwr Dom Álvaro Rodrigues Ferreira, a oedd yn byw tua'r flwyddyn 1170, sy'n gyfrifol am y cofnod hynaf o'r enw.