Napriek tomu, že je mnohým známy, deň Božieho Tela stále vyvoláva otázky, či je alebo nie je sviatkom. Na lepšie pochopenie tohto dátumu, ktorý sa v Brazílii slávi od 16. storočia, je potrebné porozumieť jeho náboženským koreňom.

Už samotný názov tohto dňa napovedá o jeho význame: "Corpus Christi" v latinčine znamená "Kristovo telo", čo naznačuje, že tento deň bol stanovený na uctievanie tela a krvi Ježiša Krista na pamiatku jeho smrti a zmŕtvychvstania.

Sviatok Božieho Tela je jedným z najvýznamnejších sviatkov Katolíckej cirkvi, pretože je poctou Eucharistii. Počas omše veriaci prijímajú hostiu, malý a tenký kúsok nekvaseného chleba, ktorý kňaz podáva ako obraz Ježišovho tela. Preto je pre katolíkov momentom hlbokej úcty a adorácie. Pozrite si jeho pôvod a formu slávenia nižšie.

Aký je pôvod dňa Božieho Tela?

História sviatku Božieho Tela siaha do 13. storočia v meste Liège v Belgicku. Mníška Juliana de Mont Cornillon bola jednou z prvých osôb, ktoré presadzovali myšlienku osobitného sviatku na počesť Najsvätejšej sviatosti. Juliana tvrdila, že dostala videnia, v ktorých jej bolo nariadené sláviť sviatok na počesť Eucharistie.

Neskôr, v roku 1264, pápež Urban IV. oficiálne ustanovil sviatok Božieho Tela s cieľom posilniť eucharistickú úctu a vieru v reálnu prítomnosť Krista v Eucharistii. Slávenie bolo rozšírené na celú Katolícku cirkev.

Je sviatok Corpus Christi štátnym sviatkom?

Odpoveď na túto otázku sa môže líšiť v závislosti od krajiny. V Brazílii tento dátum nie je štátnym sviatkom, ale skôr náboženským sviatkom a voliteľným bodom.

Vyhlásenie sviatku sa v jednotlivých brazílskych štátoch a obciach líši. Okrem toho môžu niektoré inštitúcie a podniky udeliť voľno a umožniť veriacim zúčastniť sa na náboženských oslavách.

Za zmienku stojí aj to, že dátum slávenia sviatku Božieho Tela sa každý rok mení, keďže sa vždy koná 60 dní po Veľkej noci, týždeň po nedeli Najsvätejšej Trojice.

Vychádza to zo symboliky, že v tento deň v týždni sa konala Posledná večera, keď Ježiš pred svojou smrťou povedal učeníkom, že chlieb predstavuje jeho telo a víno jeho krv.

Ako sa tento dátum oslavuje v Brazílii?

V Brazílii sa pri slávení sviatku Božieho Tela na uliciach vyrábajú najmä koberce z farebných pilín, ktoré predstavujú náboženské vzory a symboly. Tieto koberce vyrábajú náboženské spoločenstvá a veriaci a tvoria cestu, po ktorej sa prejde počas eucharistického sprievodu.

Vrcholom osláv je procesia, v ktorej sa Najsvätejšia sviatosť nesie ulicami a veriaci ju nasledujú v adorácii. Po ceste ju veriaci nasledujú v modlitbe, speve a rozjímaní o význame Eucharistie.

7 symbolov Božieho Tela a ich význam

1. konsekrovaná hostia

Hostia je ústredným symbolom Božieho Tela a predstavuje Kristovo telo. Používa sa počas Eucharistie a nesie význam reálnej prítomnosti Ježiša Krista v podobe chleba.

2. ostenzorický

Ostenzórium je liturgický predmet v tvare slnka, v ktorom sa nachádza konsekrovaná hostia a vystavuje sa na adoráciu veriacim. Symbolizuje prejav Kristovho božstva, ukazuje svetu jeho svetlo a slávu.

3. pouličné koberce

Pouličné koberce sú vyrobené z farebných materiálov, ako sú piliny, kvety a okvetné lístky, ktoré vytvárajú náboženské vzory a postavy. Predstavujú pokoru a úsilie veriacich, ktorí pripravujú cestu, po ktorej bude počas procesie prechádzať Najsvätejšia sviatosť.

4. kadidlo

Kadidlo sa používa počas liturgie a má symbolický význam pri Božom tele. Jeho stúpajúci dym symbolizuje modlitby veriacich, ktoré stúpajú k nebu, ponúkajú príjemnú vôňu Bohu a očisťujú prostredie.

5. procesiový kríž

Procesiový kríž sa nesie na čele sprievodu počas slávnosti Božieho Tela a predstavuje Ježišovu obetu na kríži. Symbolizuje víťazstvo nad hriechom a smrťou a pripomína Kristovu vykupiteľskú obetu.

6. kvety

Počas osláv tohto dátumu sa bežne zdobia kostoly a oltáre kvetmi. Kvety predstavujú krásu a obnovený život, ktorý prináša prítomnosť Krista v Eucharistii, symbolizujú radosť a hojnosť jeho milosti.

7. chlieb a víno

V kontexte Eucharistie sú chlieb a víno základnými prvkami. Chlieb predstavuje Kristovo telo a víno jeho krv. Tieto prvky symbolizujú Ježišovo úplné sebadarovanie z lásky k ľudstvu a sú transsubstanciované v konsekrovanej hostii a víne.